තවලම විද්‍යාරාජ ජාතික පාසලේ සිසුන් දහම් පාසල් නොයන්නේ නම් සඳුදා (22) සිට පාසලට ඇතුළත් කර නොගන්නා බවට එම විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිවරයා විසින් සියලු සිසුන් වෙත දැනුම් දී තිබේ.
මෙය සිසුන් වෙත බලහත්කාරයෙන් ආගමික මතවාදයක් ඇතුළු කිරීමට කරනු ලබන උත්සාහයකි. ශ්‍රී ලංකා ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව ඕනෑම පුද්ගලයකුට තමන් කැමති ආගමක් ඇදහීමේ අයිතිය ඇති අතර එයට බලපෑම් කරන්නේ නම් එය දරුවන්ගේ මානව අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීමක් වෙයි.
අමාත්‍ය විදුර වික්‍රමනායක පසුගිය දා කියා සිටියේ පාසල් සිසුන්ට දහම්පාසල් අධ්‍යාපනය අනිවාර්ය කරන බවයි. නමුත් පාසල් සිසුන් සම්බන්ධයෙන් සංස්කෘතික අමාත්‍යවරයාට එවැනි තීරණයක් ගැනීමට හැකියාවක් නොමැති අතර එවැනි තීරණයක් ගතයුතු වන්නේ අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය මගිනි.
අප කළ විමසා බැලීමක දී අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයෙන් කියා සිටියේ එවැනි තීරණයක් මෙතෙක් ගෙන නැති බවයි. පාසලේ ආගම එක් ප්‍රධාන විෂයයක් වන අතර දහම් පාසල් අධ්‍යාපනය අනිවාර්ය කිරීමේ තීරණයක් මෙතෙක් ගෙන නොමැති බවත් එයට අදාලව කිසිදු චක්‍රලේඛයක් නිකුත්කර හෝ ප්‍රතිපත්තිමය තීරණයක් ගෙන නැති බවත් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය දැනුම් දුන්නේය.
තවලම විද්‍යාරාජ ජාතික පාසලේ දෙමාපියන් පිරිසක් අප සමඟ කියා සිටියේ පාසලේ ඉහළ තනතුරක් දරන එක්තරා බෞද්ධ භික්ෂුවකගේ වුවමනාවට මෙය ක්‍රියාත්මක වන බවයි. දහම් පාසල් අධ්‍යාපනය අනිවාර්ය කිරීම අනවශ්‍ය දෙයක් බවත් පාසල අවට විහාරස්ථානවල දහම් පාසල් අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක බව පිළිබඳ ගැටලු පවතින බවත් ඔවුහු පෙන්වා දෙති. එමෙන් ම පන්සලේ පැවැත්වෙන දහම් පාසලට නොගියායැයි කියා පාසලේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය අහිමිකිරීමට විදුහල්පතිවරයාට ඇති අයිතිය කුමක්ද යන්න ඔවුහු ප්‍රශ්න කරති.
මේ සම්බන්ධයෙන් අපි විද්‍යාරාජ ජාතික පාසලේ විදුහල්පති බී.ජී.නිශ්ශංක උදයකුමාරගෙන් විමසූ විට හෙතෙම කියා සිටියේ සිසු දරු දැරියන්ට ඉරිදා දහම් පාසලට ගොස් හාමුදුරුවන්ගෙන් ලියුමක් රැගෙන මිස පාසලට නොපැමිණෙන්න යැයි කියූ කතාව සත්‍යයක් බවයි.
අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය යටතේ පවතින රජයේ ජාතික පාසලක දරුවන්ට දහම් පාසල් නොයන්නේ නම් පාසලට නොපැමිණෙන ලෙස දැන්වීමට විදුහල්පතිවරයාට නියෝග ලැබුණේ කෙසේද යැයි අප විමසූ විට ඔහු කියා සිටියේ එය තමන්ගේ තීරණයක් බවයි.
තම ආගම දරුවන්ට බලෙන් පැටවීමට උත්සාහ ගැනීම සහ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන අයිතිය අහිමිකිරීම මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීමක් නේදැයි විමසූ විට ඔහු කීවේ කලාප අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂකගෙන් අවසර නොගෙන මා සමඟ කිසිදු අදහසක් පළකිරීමට නොහැකි බවයි.
මෙවැනි නියෝගයක් පැනවීමට පෙර කලාප අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂවරයාගෙන් අවසර ගෙන නැහැ නේදැයි විමසූ විට ඔහු නැවත කියා සිටියේ කලාප අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂකගෙන් විමසීමකින් තොරව අදහස් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බවයි.
මොන ආගමේ වුණත් දහම් පාසල් අධ්‍යාපනය ලැබීම වරදක් නොවේ. මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය වීමක් නෙවෙයි ඒක මානව අයිතිවාසිකම් රැකීමක්. දහමෙන් හදවත් පෝෂණය නොවීම නිසා මේරටේ මොනතරම් කුරිරු දේවල් සිදුවෙනවාද? අපරාධ සිදුවෙනවාද ? දයාව කරුණාව මෛත්‍රිය ඇතිකිරීම බලහත්කාරයෙන් කරත් ඒක අගය කළ යුතුයි .
Ammata hukapan liyapu karaya. ohoma honda dewal walata objection danna apa hutto
හිටපු විදුහල්පති ගුනවර්ධන තවලම ජාතික පාසල බින්දුවටම බස්සලා තියෙන කොට මේක ලියපු කෙනා කොහේද හිටියෙ. නව විදුහල්පති ගන්න උත්සාහය අගය කරමු. පොඩි උන් දහම් පාසල් යවමු. ලියපු කෙනා සිස්ටම් චේන්ජ් කරන්නත් පහුගිය කාලේ සමහරවිට කතා කරන්න ඇති. සිස්ටම් චේන්ජ් කරන්න ආරම්භ කරන්න ඕන පාසලෙන් මිස තමා කැමති දේශපාලකයාට චන්දය දීමෙන් නොවේ. මෙම ලිපිය පොඩි උන් දහම් පාසල් යවන්න උනන්දු කරනව වෙනුවට සිසුන් වලට වැටෙනවා දකින්න කැමති අයෙකු විය යුතුය. සමජය වල් වැදුනු විට ඔබෙ බලාපොරොත්තු ඉටු වේවි. මේ ලියන්නා පාසලකට ගිහින් බැලුවානම් සිසුන්ගේ ආකල්ප සිතුම් පැතුම් බලගන්න තිබුනා. සිසුන් බලෙන් හෝ දහම් පාසල් යවන්න ඕන. මමත් 1 වසර සිට 11 වසර දක්වා දහම් පාසල් ගියනිස එහි අගය හොඳින් දනිමි. තවලම ජාතික පාසලේ වසර 14 ක් සේවයකර නිසා පෙර තිබූ තත්වය හා පසුගිය දිනවල තිබූ තත්වය හොඩින් දනිමු . පාසලේ සිස්ටම් එක නැවත යහපත් අතට චේන්ජ් වෙනින් පවතී. ඒ සදහා නව විදුහල්පතිතුමා ගෙනයන වැඩ පිලිවෙල සාර්ථක කර ගැනීමට සිසුන් ඉරිදා උදේ දහම් පාසල් යා යුතුමය.
හිටපු ආචාර්‍ය සුදර්ශන ගමගේ
ඉතින් ඔය හොද නරක පාසලෙනුත් කියල දෙන්න පුලුවන්නෙ අමතර පොඩි කාලෙම පහේ ශිෂ්‍යත්වය කියල රැල්ලට දුවන රොබෝල ටිකක් බිහිකරල දැන් මෙතන ලමයිගෙ සාරදර්ම ගැන කතා කරන එක විහිලුවක් නෙවෙයිද ලමා මනස හැදෙන වයසෙ එක වසරෙ සිට පහ වසරට වෙනකන් වත් ලකුනු පස්සෙ හබායන ශිෂ්‍යත්වය වෙනුවට සාරධර්ම ගුණයහපත්කම පුහුණු කලානම් අද මෙහෙම අමුතුවෙන් දහම්පාසල් යවන්න දෙයක් නෑ නේද
ඔයා කියන විදියට රොබෝලාට නං ගුණයහපත්කම් දෙන්න පුළුවන් ඇති. මොකද එයාල මැෂින්. අපි දෙන නියෝග වලට එරෙහිව වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඒත් ළමයි, මිනිස්සු නිසි ආගමික වටපිටාවක් නැත්නම් ත්‍රාඪයො වගේ ලොකු වෙද්දි. ලංකාවේ තියෙන වික්ටෝරියානු ක්‍රමයේ බටහිර අධ්‍යාපනයට ඒක කොහොමත් කරන්න බෑ. හොද අම්මලගේ තාත්තලගෙ දරුවෝ දහම් පාසල් නොගියත් හැදෙයි. ඒත් මෙහෙම හැමෝම නෙමෙයි. දැන් බටහිර වුණත් සමහර පාසල්වල භාවනාව පුරුදු කරනවා.
මේ රට බෞද්ධ සංස්කෘතියේ හැදුන රටක්. ඒ නිසයි අපි අන්‍ය ආගමික යින්ට වඩා හොඳ නරක තේරුම් අරගෙන ඉන්නේ. තමන්ගේ මුළු පවුලම රැක දුන්න ළමයින් ජීවත් කල හරකා එළදෙන මරාගෙන කන්න පුරුදු කලේ මේ රටට ආව හම්බ්යෝ. මේරටේ මිනිස්සුන්ට මත්පැන් පානය පුරුදු කලේ පෘතුගීසි කාරයෝ මෙරටට ගෙනාව ක්‍රිස්තියානි ආගමයි. ඔය ආගම් දෙකන්ම මේ රටට හොඳක් සිද්ද උනේ නැත. තව දුරටත් මේ රට කාබාසිනියා නොවීමට නම් අපේ සිංහල බෞද්ධ දරුවන් බෞද්ධ සංස්කෘතියේ හැදිය යුතුයි. චක්කරේ පාඩම් නැති එකාට බලෙන් චක්කරේ උගන්වන්නේ ඇයි? ගණිතය හැදෑරීමට චක්කරේ දැනගැනීම අනිවාර්ය නිසා. එසේම රටේ ගුණගරුක දැහැමි මිනිස්සු ඇති කිරීමට බලෙන් හෝ ධර්මය ඉගැන්විය යුතුයි. සතෙක් මරන්න හම්බයෙකුට ක්‍රිස්තියානි කාරයෙකුට පව් කියන හැඟීමක් එන්නේ නැත නමුත් බෞද්ධයෙකුට පළමුව පව් කියන හැඟීම ඇති වෙනවා. ඒ බෞද්ධආගම නිසයි.
This is for Buddhist children. It’s a basic right to know and learn the religion to be a great citizen. Its not a human right violation to encourage children to learn religion.
හාමුදුරුවරු කරන දේවල් ඇහුණාම දහම් පාසැල් නෙමෙයි දානෙ දෙන්නවත් වටින්නැ…
වල්කමයි,
බේබදු කමයි..
අනිවාර්යයෙන් මෙය කල යුතුමයි.අද සමාජය මේ තරම් පහල මට්ටමට ඇද වැටුනේ.ඒ විතරක් නොවේ ඉරිදා දිනය අමතර පංතිද පාසැල් කාලයෙන් පසු අමතර පංතිද අනිවාර්යයෙන් තහනම් කල යුතුමයි.