යුදෙව් නිජබිමේ භූ දේශපාලනය

විනෝද් මුණසිංහ විසිනි

පලස්තීනයේ ඉතිහාසය මතභේදවලින් පිරී ඇති අතර එය ආගමෙන් වැසී ගොසිනි. ක්‍රිස්තියානි ආගමට සහ ඉස්ලාම් ආගමට සංක්‍රමණය වීම සහ පරිවර්තනය වීම නිසා යුදෙව් ජනගහනය අඩු වුණා. 1516 ඔටෝමාන් ආක්‍රමණය වන විට, යුදෙව්වන් ජනගහනයෙන් 2% ක් වූ අතර, මුස්ලිම්වරුන් 85% ක් සහ ක්‍රිස්තියානීන් 11% ක් ලෙස සිටියා. ඔටෝමාන් පලස්තීනය දියුණු වෙමින් සබන්, ඔලිව් තෙල්, සීනි, බාර්ලි, කපු සහ 1840 ගණන්වල සිට ප්‍රසිද්ධ ජැෆා දොඩම් අපනයනය කළා. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රිතාන්‍ය භූමිකාවට විශේෂ වැදගත්කමක් ඇතිව භූ දේශපාලනය පළාතට බලපෑම් කිරීමට පටන් ගෙන තිබුණා

“ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රීඩාව”

Gulistan (1813), Turkmenchay (1828) සහ Adrianople (1829) ගිවිසුම් මගින් රුසියාවට කොකේසස් සහ 1833 Unkiar Skelessi ගිවිසුම, Bosporus සහ Dardanelles හරහා ගමන් කිරීමේ අයිතිය ලැබුණා. “රුසියානු තානාපතිවරයා සුල්තාන්ගේ ප්‍රධාන කැබිනට් අමාත්‍යවරයා බවට පත්වනවා” යනුවෙන් බ්‍රිතාන්‍ය විදේශ ලේකම් පාමර්ස්ටන් සාමිවරයා පැමිණිලි කිරීම අන්තිම හේතුව විය.

වෙනත් බලවතුන් ඉන්දියාවට යන මාර්ගය පාලනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ව්‍යාකූලත්වයට පත් වූ බ්‍රිතාන්‍ය විදේශ කාර්යාලය (FO) රුසියාව තුර්කිය සහ ඉරානය අත්පත් කර ගැනීම ගැන කනස්සල්ලට පත් වූ අතර දේශපාලන හා රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ගැටුමක් වන “මහා ක්‍රීඩාව” සමඟ ප්‍රතිචාර දැක්වීමට පටන් ගත්තා. 1830 ගණන්වල අගභාගයේ ප්‍රංශ-ඊජිප්තු සන්ධානයකින් පසුව, FO ද ඊජිප්තුව ගැන කනස්සල්ලට පත් විය, ඒ හරහා අර්ධද්වීප සහ පෙරදිග (P & O) මාර්ගය 1840 දී බ්‍රිතාන්‍යය සහ ඉන්දියාව අතර තැපැල් සහ මගී සේවා ආරම්භ කළා. ඊජිප්තුවට යාබදව පිහිටි පලස්තීනය බ්‍රිතාන්‍ය ඇස් හමුවේ විශාල ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගැනීම විශේෂත්වයක්.

රුසියාවට එරෙහිව දුර්වල ඔටෝමාන් රාජ්‍යය මර්දනය කිරීමට අදහස් කරන ප්‍රතිපත්තියක් පැල්මර්ස්ටන් විසින් සකස් කරන ලදී, සුල්තාන් අබ්දුල්මෙජිඩ් I ඔහුගේ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ක්‍රියාකාරීව උදව් කරමින් සහ ඊජිප්තු පාෂා මෙහ්මෙට් අලිට සිරියාව නැවත ටර්කියට ගෙන ඒමට බල කිරීමට මැදිහත් වුණා. බ්‍රිතාන්‍ය අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කලාපය පුරා කොන්සියුලර් දූත මණ්ඩල ජාලයක් පිහිටුවීමට ද ඔහු තීරණය කළා. ඒ අනුව ඔහු 1838 දී ජෙරුසලමේ උප කොන්සල් කාර්යාලයක් පිහිටුවමින් කොන්සල්වරයා ලෙස පත්කළේ විලියම් ටැනර් යංග්.

“සෑම දෙයක්ම දිරිගැන්වීමක් පමණයි”

1774 Küçük Kaynarca ගිවිසුම මගින් රුසියාව ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ ආරක්ෂකයා බවට පත් වූ අතර අත පෙවීම් සඳහා භාවිතා කරුණු ලැබුවේ එම ගිවිසුමයි. ප්‍රංශය රෝමානු කතෝලිකයන් සහ සිරියානු ක්‍රිස්තියානීන් සම්බන්ධයෙන් එවැනිම ස්ථාවරයක් සාකච්ඡා කර තිබුණි. බ්‍රිතාන්‍යය සහ ප්‍රෂියාව දැන් රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ “ආරක්ෂකයන්” ලෙස එක්සත් වී, 1841 දී ජෙරුසලමේ ඒකාබද්ධ රදගුරු පදවියක් පිහිටුවා, යුදෙව් ආගමෙන් ඇන්ග්ලිකන් ආගමට හැරුණු මයිකල් ඇලෙක්සැන්ඩර් බිෂොප්වරයා ලෙස පත් කෙරුණා.

ලෙවන්ට්හි “ආරක්ෂා කිරීම” සඳහා රෙපරමාදු භක්තිකයන් ස්වල්පයක් සිටි අතර, බ්‍රිතාන්‍යය, ආර්මේනියානු කිතුනුවන් සහ යුදෙව්වන් වෙත හැරී ගියේය. 1839 දී පාමර්ස්ටන් යංට උපදෙස් දුන්නේ ඔහුගේ රාජකාරිවලට “සාමාන්‍යයෙන් යුදෙව්වන්ට ආරක්ෂාව සැපයීම” ඇතුළත් බවයි. 1847 දී, FO විසින් මෙය “සියලු ජාතීන්ට අයත්” යුදෙව්වන් වෙත දීර්ඝ කරන ලදී.

පලස්තීනයේ යුදෙව් ජනගහනය කුඩා වූ (3% ක් පමණි) එබැවින් එය වැඩි කිරීමෙන් බ්‍රිතාන්‍යයන්ට වාසියක් විය. ඉහළම සංස්ථාපිත චරිතයක් වන ෂාෆ්ටස්බරි සාමිවරයා (යුදෙව්වන් “දැඩි බෙල්ලක් ඇති, අඳුරු හදවත් ඇති සහ සදාචාරාත්මක පරිහානියේ ගිලී ගිය මිනිසුන්” ලෙස හැඳින්වූ) කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි බ්‍රිතාන්‍ය තානාපතිවරයාට බලපෑම් කළ පාමර්ස්ටන් වෙත පලස්තීනයේ යුදෙව් ජනාවාස කිරීමේ සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කළේය. පලස්තීනයට ආපසු යාමට යුරෝපයේ යුදෙව්වන්ට සෑම සාධාරණ දිරිගැන්වීමක් රජයට ලබා දිය යුතුය.

සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, කොන්සල් යං “බ්‍රිතාන්‍ය ප්‍රතිස්ථාපනවාදයට” සහය දුන් අතර, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “දෙවන පැමිණීම” බ්‍රිතාන්‍ය රැකවරණය යටතේ යුදෙව් ජනයාට “ශුද්ධ දේශය” “ප්‍රතිෂ්ඨාපනය” කිරීමෙන් සිදුවනු ඇතැයි විශ්වාස කළා. මෙය පලස්තීනය ශුද්ධ ලියවිලිමය පුරාණ ඊශ්‍රායලය ලෙස සලකමින් FO හි ස්ථාවරය පිළිබිඹු කරයි. Michael Talbot, Anne Caldwell සහ Chloe Emmott පෙන්නුම් කරන පරිදි, බ්‍රිතාන්‍යයන් මේ අවස්ථාවේ පලාස්තීනය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරමින් පළාතේ සිතියම් රාශියක් සාදන ලදී. යුරෝපීයයන් පුරාණ මැද පෙරදිග සිට බටහිර ශිෂ්ටාචාරය දක්වා සෘජු ප්‍රගතිය පිළිබඳ ආඛ්‍යානයක් නිර්මාණය කළ බව සයිනාබ් බහරානිගේ නිරීක්ෂණය ප්‍රතිරාවය කරමින්, පුරාණ භූ දර්ශනය සහ එහි නූතන වැසියන් අතර සම්බන්ධතා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මෙම ඉතිහාස ලේඛනය පලස්තීනය යටත් විජිතයක් බවට පත් කිරීමට සහ එහි පදිංචිකරුවන් කොන් කිරීමට බ්‍රිතාන්‍ය උත්සාහයන් යටපත් විය.

“සියොන් යුධ බිම්”

1839 දී, කොන්සල් යංග් හට පලස්තීනයේ භූ දේශපාලනයට බලපෑම් කළ හැකි බුද්ධි මෙහෙයුමක් සඳහා, ශ්‍රී ලංකාවට අමුත්තන් දෙදෙනෙකු පැමිණියා. ඔස්ටන් හෙන්රි ලේයාඩ්, පසුව විදේශ කටයුතු පිළිබඳ උප ලේකම් සහ ඉස්තාන්බුල්හි තානාපති; සහ Edward Ledwich Osbaldeston Mitford, ලංකා සිවිල් සේවයට සම්බන්ධ විය.

1845 දී, ලෙවන්ට් හි බ්‍රිතාන්‍ය ප්‍රතිපත්තිය හා සම්බන්ධ යුදෙව් ජාතිය වෙනුවෙන් අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කරමින්, මිට්ෆර්ඩ් අනාගත FO ප්‍රතිපත්තිය පුරෝකථනය කෙරිණි. පලස්තීනුවන්ගෙන් පවිත්‍ර කරන ලද පලස්තීනයක බ්‍රිතාන්‍ය-ආරක්ෂිත යුදෙව් යටත් විජිතයක් සඳහා ඔහුගේ සැලැස්ම, “ලෙවන්ට්හි අපගේ කටයුතු නැවත ලබාගෙන අපව අණ දෙන ස්ථානයකට පත් කරනු ඇති. එය අපගේ වාෂ්ප සන්නිවේදනයේ කළමනාකාරිත්වය මුළුමනින්ම අප අතේ තබනු ඇත.”

ඔහු 1884 දී ඔහුගේ A Land March from England to Ceylon නම් පොතේ මෙය නැවත නැවතත් ප්‍රකාශ කළා. “ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද ඊශ්‍රායෙල් ජාතියට එරෙහිව එංගලන්තයේ ආරක්‍ෂක බැනරය සියොන් සටන් බිමෙන් ලෙළදෙන කාලය වැඩි ඈතක නොවන බව මම විශ්වාස කරමි. “අහඹු ලෙස, දකුණු ඕස්ට්‍රේලියානු හිටපු ආණ්ඩුකාර ජෝර්ජ් ගව්ලර් ද එවැනිම යෝජනා ක්‍රමයක් යෝජනා කළා.

1853 දී පලස්තීනයේ ආගමික ආරක්‍ෂක ප්‍රදේශ පිළිබඳ භූ-දේශපාලන අරගලය ඇවිලී ගොස් තිබුණා. FO විසින් ක්‍රිමියානු යුද්ධයට තුඩු දුන් සටන්කාමී Abdülmejid දිරිමත් කරන ලද අතර රුසියාව Türkiye, Britain සහ ප්‍රංශය සමඟ සටන් කරයි; මහා ක්‍රීඩාවේ පලස්තීනයේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරමින්.

යන්ග්ගේ කොන්සියුලර් අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ජේම්ස් ෆින්, “විශාල ශරීරයක් ඇති යුදෙව්වන් මෙහි පසෙහි කෘෂිකාර්මිකයින් ලෙස පදිංචි කිරීමට පොළඹවා ගැනීමේ ක්‍රමයක්” FO වෙත ඉදිරිපත් කළා. ශුද්ධ භූමියේ යුදෙව් කෘෂිකාර්මික ශ්‍රමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා වූ සමාජය, ෆින්ගේ උත්සාහය නිසා 1865 අර්ධ-මිලිටරි පලස්තීන ගවේෂණ අරමුදල පිහිටුවීමට හේතුවක් විය, එය ප්‍රදේශය සිතියම් ගත කර බුද්ධි තොරතුරු රැස් කළා.ආරම්භක සාමාජික ඔස්ටින් හෙන්රි ලේයාඩ් අරමුදලේ පර්යේෂණ විශේෂයෙන් යුදෙව් ඉතිහාසයක් දෙසට තල්ලු කෙරුණා.

“වඩාත් ලාභදායී දේපලක්”

1869 දී පලස්තීනයේ උපායමාර්ගික වැදගත්කම වැඩි කරමින් සූවස් ඇළ විවෘත වුණා. එබැවින්, 1874 දී බලයට පත්වීමෙන් පසු, අගමැති බෙන්ජමින් ඩිස්‍රේලි ලෙවන්ට් හි බ්‍රිතාන්‍යයේ ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීමට පටන් ගත් අතර, රුසියානු-තුර්කි යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, 1877 දී ඉස්තාන්බුල් හි තානාපති ලෙස ලේයාඩ් පත් කෙරුණා. රහසිගත බ්‍රිතාන්‍ය ආධාර තිබියදීත්, ටර්කියේ යුද්ධය පරාජය විය. ඔටෝමාන් බිඳවැටීම නිසා රුසියානු සහ ප්‍රංශ අත්පත් කර ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි ලේයාර්ඩ් අනතුරු ඇඟවීය.

ශ්‍රී ලංකාවේ අගවිනිසුරුවරයෙකුගේ පුත් ලෝරන්ස් ඔලිෆන්ට් රුසියානුවන්ට එරෙහිව නැඟෙනහිර යුරෝපීය යුදෙව්වන් පලස්තීනයේ පදිංචි කිරීමට යෝජනා කළා. සුල්තාන්වරයා සතයක් නැති ක්‍රිස්තියානි හෝ මුස්ලිම් සරණාගතයින් කෙරෙහි අමනාප වූ අතර ධනවත් යුදෙව්වන් බයිබලානුකුල නිජබිම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සහාය වනු ඇති. ඩිස්‍රේලි, FO සහ ප්‍රංශ විදේශ අමාත්‍යාංශයේ අනුමත කර තිබුණ ද ලේයාර්ඩ්ගේ සහාය ඇතිව වුවද, යුදෙව් යටත් විජිතයක් නිර්මාණය කිරීමට සහාය වීමට සුල්තාන් පොළඹවා ගැනීමට ඔහු අසමත් වුණා.

ඔලිෆන්ට් පලස්තීනයේ සිට යුදෙව් ජනාවාස සඳහා පවතින අවස්ථා පිළිබඳව FO වෙත වාර්තා කළා. මෙය පුළුල් කරමින්, ඔහුගේ ද ලෑන්ඩ් ඔෆ් ගිලියද් (1880) හි, ඔහු ශක්‍ය නොවන, විසිරුණු ජනාවාස යෝජනා ක්‍රම වෙනුවට, තිරසාර යුදෙව් සංක්‍රමණය සඳහා ප්‍රායෝගික සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කළා. පසුව සියොන්වාදීන් විසින් සම්මත කරන ලද ඔහුගේ සැලැස්ම, කාර්මික හා කෘෂිකාර්මික සංවර්ධනය සමඟින් යුදෙව් පලස්තීනය ආර්ථික හා දේශපාලනික වශයෙන් ඉදිරියට යන බව ප්‍රක්ෂේපණය කෙරුණා.

“[සියොන්වාදී රාජ්‍යයේ] සීමාවන් තුළ මළ මුහුද ඇතුළත් කිරීමෙන් එහි රසායනික හා ඛනිජ නිධි සූරාකෑමෙන් විශාල ධන ප්‍රභවයක් සපයා දෙනු ඇත. මළ මුහුද යනු ගවේෂණය නොකළ ධනයේ පතලකි, එය වඩාත් ලාභදායී දේපලක් බවට පත් කිරීමට එයට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රාග්ධනය සහ ව්යවසායයි.”

ඔහු දුම්රිය සේවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියා පමණක් නොව, හයිෆා හි දුම්රිය පර්යන්තයක් සඳහා ඉඩමක් මිල දී ගෙන, මාර්ගය සිතියම් ගත කර සමීක්ෂණය කළා.

එරෙට්ස් ඊශ්රායෙල්

1882 දී බ්‍රිතාන්‍යයන් ඔරාබි පාෂා පරාජය කර ඊජිප්තුවේ පාලනය ලබා ගැනීමෙන් පසුව, යුදෙව් නිජබිම කෙරෙහි FO ගේ උද්යෝගය අඩු විය. 1878 න් පසු පීඩාවට ලක් වූ නැගෙනහිර යුරෝපීය යුදෙව් සරණාගතයින් මිලියන 2.5 න් වැඩි දෙනෙක් ඔටෝමාන් යුරෝපයට, බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයට හෝ ඇමරිකාවට ගියා. ඉතා සුළු පිරිසක් පලස්තීනය තෝරා ගත් අතර, 1870 සහ 1915 අතර යුදෙව් ජනගහනය 3% සිට 5% දක්වා ප්‍රසාරණය විය.

ධනවත් බ්‍රිතාන්‍ය යුදෙව්වන්, බොහෝ දෙනෙක් අධිරාජ්‍ය හමුදාවේ හෝ යටත් විජිත නිලධරයේ සාමාජිකයන් වූ අතර, විශේෂයෙන් ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ දකුණු අප්‍රිකාවේ, යටත් විජිතවල යුදෙව් සරණාගතයින් පදිංචි කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වීම විශේෂත්වයක්. 1903 දී සියොන්වාදීන් ලියෝපෝල්ඩ් ජේකබ් ග්‍රීන්බර්ග් සහ තියඩෝර් හර්සල්, උගන්ඩාවේ යුදෙව් නිජබිමක දී යටත් විජිත ලේකම් ජෝසප් චේම්බර්ලයින් සමඟ සාකච්ඡා කළා. පලස්තීනය පිළිබඳ හර්සල්ගේ දර්ශනයේ මෙන්, ආදිවාසී ජනතාව පසෙකට දැමිය යුතු විය. සියොන්වාදී නිජබිම “පදිංචි රාජ්‍යයක්” විය යුතුය. අප්‍රිකානු සියොන් සඳහා වූ බ්‍රිතාන්‍ය ජ්වලිතය මිය ගිය බැවින් සියොන්වාදීන් නැවතත් පලස්තීනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළා.

රාජකීය නාවික හමුදාව ගල් අඟුරු සිට තෙල් වෙත මාරුවීම පර්සියානු ගල්ෆ්හි වැදගත්කම වැඩි කෙරුණා. 1915 දී බ්‍රිතාන්‍යය හුසේන්ට මක්කම ෂරීෆ් ධූරය සහ ඔවුන්ගේ ඉඩම් (පලස්තීනය ඇතුළුව) මත අරාබි ස්වෛරීත්වය පොරොන්දු විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔටෝමන්වරුන්ට එරෙහි අරාබි කැරැල්ල බ්‍රිතාන්‍යයන් කලබලයට පත් කෙරුණා. සමීපයේ පිහිටි යුදෙව් පදිංචිකරුවන්ගේ ජනපදයක් නැවත වරක් අවශ්‍ය විය. 1917 දී විදේශ ලේකම් ආතර් බැල්ෆෝර් යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගේ “ජාතික නිවහන” (“Eretz Yisrael”) පොරොන්දු විය.

බ්‍රිතාන්‍ය ආක්‍රමණය කරන ලද පලස්තීනයේ යුදෙව් පදිංචිකරුවන් 1920 දී 76,000 සිට 1948 දී 600,000 දක්වා වැඩි විය (ජනගහනයෙන් 32%), පලස්තීන නොසන්සුන්තාවයට එරෙහිව ආරක්ෂාව ඔප්පු කළේය. බ්‍රිතාන්‍ය-පුහුණු ලත් සියොන්වාදී හමුදා ස්වාධීන යුදෙව් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කරමින් ඔවුන්ගේ පැරණි ස්වාමිවරුන් නෙරපා හරින ලදී. ඉන් පසුව, එක්සත් ජනපදය සමඟ විශේෂ භූ දේශපාලනික සබඳතාවක් හරහා, ඔවුන් Eretz Yisrael Ha-Shlema (“මහා ඊශ්‍රායලය”) ගේ සියොන්වාදී සිහිනය ඉටු කිරීමට පටන් ගත්හ.

විනෝද් මුණසිංහ වෙස්ට්මිනිස්ටර් විශ්ව විද්‍යාලයේ යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු විද්‍යාව ඉගනගත් අතර ශ්‍රී ලංකාවේ තේ යන්ත්‍රෝපකරණ සහ මෝටර් රථ අමතර කර්මාන්ත මෙන්ම දුම්රිය දෙපාර්තමේන්තුවේ ද සේවය කළේය. පසුව ඔහු පුවත්පත් කලාවට සහ ඉතිහාසය ලිවීමට යොමු විය. ඔහු ලංකා ජර්මානු තාක්ෂණික පුහුණු ආයතනයේ පාලක මණ්ඩලයේ සභාපතිවරයා ලෙස කටයුතු කළේය.

Factum යනු ශ්‍රී ලංකාව හා ආසියාවේ ජාත්‍යන්තර සබඳතා විශ්ලේෂණයන් සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික උපදේශන සපයන ශ්‍රී ලංකාව පදනම් කරගත් චින්තනයකි