පාලනය සහ ගෝලීය සෞඛ්‍ය පිළිබඳ මිථ්‍යා විශ්වාස සහ විද්‍යාව

ජෙරාඩ් දිනිත් මෙන්ඩිස් විසිනි

විද්‍යාත්මක ජයග්‍රහණ මානව ප්‍රගතියේ ගමන් පථය නිර්වචනය කරන යුගයක, ගෝලීය ප්‍රවණතාවක් මතු වී ඇත: විද්‍යාව කෙරෙහි ඇති සංශයවාදය සහ දේශපාලන නායකත්වය තුළ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් පුනර්ජීවනය කිරීම. බොහෝ විට සාක්ෂි මත පදනම් වූ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයේ වියදමින් නායකයින් ව්‍යාජ විද්‍යාව සහ සංස්කෘතික ගුප්තවාදය කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් නැඹුරු වෙති.

මෙම මාරුව මහජන සෞඛ්‍ය හා පාරිසරික මුලපිරීම්වලට තර්ජනයක් පමණක් නොව ලෝක වේදිකාවේ පාලනයේ විශ්වසනීයත්වය ද අනතුරේ හෙළයි. ජාතීන් දෙකෙහිම උදාහරණ හරහා මෙම වර්ධනයන් ගවේෂණය කිරීමෙන් විද්‍යාව සහ තර්කය තුළ මුල් බැසගත් නායකත්වය සඳහා ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද ප්‍රවේශයක හදිසි අවශ්‍යතාවයක් අනාවරණය වේ.

මිථ්‍යා විශ්වාස දිගු කලක් තිස්සේ දේශපාලන කතිකාව තුළ පාලනය වී ඇති අතර එය බොහෝ විට ජනතාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෑත වසරවලදී, විද්‍යාත්මක සම්මුතිය හිතාමතාම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තීව්‍ර වී ඇත.

එක්සත් ජනපදයේ, දේශගුණ විද්‍යාව පිළිබඳ සංශයවාදය ප්‍රවර්ධනය කිරීම, COVID-19 වසංගතයේ ගුරුත්වාකර්ෂණය බැහැර කිරීම සහ එන්නත් වැරදි තොරතුරු පෝෂණය කිරීම මගින් දේශපාලන බලාගාර සකස් වී ඇත. “ප්‍රභූ” විද්‍යාත්මක ආයතනවලට ජනතාවාදී විරෝධයක් ලෙස බොහෝ විට රාමු කරන ලද මෙම ක්‍රියාවන්, සමාජයේ කලකිරුණු කොටස් අතර සාරවත් බිමක් සොයා ගත්හ.

ගෝලීය වශයෙන්, සමාන රටා මතු වී ඇත. දේශපාලන නායකයින් බොහෝ විට මහජන සුබසාධනයේ වියදමින් සහයෝගය රැස් කර ගැනීම සඳහා ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක හිමිකම් සහ සාම්ප්‍රදායික විශ්වාසයන් මත වැඩි වැඩියෙන් නැඹුරු වෙති. මෙම සංසිද්ධිය දේශසීමා ඉක්මවා යන අතර, ආයතන කෙරෙහි වැඩෙන අවිශ්වාසය සහ ප්‍රතිගාමී, ආඛ්‍යාන වෙතට සැනසිලිදායක ලෙස පසුබැසීම පිළිබිඹු කරයි.

කාල් සේගන් 1995 දී ඔහුගේ The Demon-Haunted World නම් පොතේ මෙසේ සඳහන් කරයි

“… ජනතාවට තමන්ගේම න්‍යාය පත්‍ර සැකසීමට හෝ අධිකාරියේ සිටින අයගෙන් දැනුවත්ව ප්‍රශ්න කිරීමට ඇති හැකියාව නැති වූ විට; අපගේ පළිඟු අල්ලාගෙන නොසන්සුන්ව අපගේ කේන්දර පරිශීලනය කරන විට, අපගේ විවේචනාත්මක හැකියාවන් පිරිහෙමින් පවතින විට, හොඳ යැයි හැඟෙන දේ සහ සත්‍යය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, අපි නොදැනුවත්වම පාහේ, මිථ්‍යා විශ්වාසවලට සහ අඳුරට ලිස්සා යමු.

පාලනය කළ නොහැකි දේ පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ නොවැළැක්විය හැකි මනෝවිද්‍යාව වෙත ආපසු යාමේ මෙම මනුෂ්‍යත්වයේ ක්‍රමයද, නැතහොත් බලවත් පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුගේ වාචාල කතාවලින් අප හුදෙක් රැවටෙනවාද?

පාලනය සමඟ මිථ්‍යා විශ්වාස මිශ්‍ර කිරීමේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් ශ්‍රී ලංකාව ඉදිරිපත් කරයි. විවේචනාත්මක ගැටළු විසඳීම සඳහා සංස්කෘතික ගුප්තවාදය මත රඳා පැවතීම සම්බන්ධයෙන් පසුගිය රජය විමර්ශනයට මුහුණ දුන්නේය. මෙම ප්රවණතාවය අලුත් දෙයක් නොවේ. ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලන ඉතිහාසය තාර්කික තීරණ ගැනීම්වලට වඩා ව්‍යාජ විද්‍යාව ප්‍රමුඛත්වය ගත් කථාංගවලින් පිරී තිබේ.

COVID-19 වසංගතය අතරතුර, ඉහළ පෙළේ නායකයින් කිහිප දෙනෙකු එන්නත් ලෙස හුවා දක්වන ඖෂධ පැළෑටි ඇතුළු “මැජික් සුව කිරීම්” අනුමත කළහ. බොහෝ විට විද්‍යාත්මක වලංගුකරණයට වඩා සාම්ප්‍රදායික විශ්වාසයන් මත පදනම් වූ මෙම ප්‍රකාශයන් රටේ මහජන සෞඛ්‍ය ප්‍රතිචාරයට වල කපන ලදී. අර්බුදකාරී කාල වකවානුවේදී සිදු වූ වැරදි කළමනාකරණය, සාක්ෂිවලට වඩා මිථ්‍යා විශ්වාසවලට මුල්තැන දීමේ අන්තරායන් හෙළිදරව් කළේ, ජනගහනයට දරුණු ප්‍රතිවිපාක ඇති කරමිනි.

ප්රශ්නය සෞඛ්යය ඉක්මවා යයි. අතීතයේ දී, ශ්‍රී ලංකාවේ නායකයින් මැතිවරණ සහ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශන ඇතුළු තීරණාත්මක තීරණ සඳහා කාලය ලබා දීමට ජ්‍යොතිෂය භාවිතා කර ඇති අතර, පාලනය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය තවදුරටත් පලුදු කරයි. සංස්කෘතික සහ ආගමික සම්ප්‍රදායන් ගැඹුරු වැදගත්කමක් දරන අතර, විද්‍යාව පදනම් කරගත් ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයට ඒවායේ ආක්‍රමණය, නවීන අභියෝග සහ ඒවාට ආමන්ත්‍රණය කිරීමට නායකත්වයට ඇති හැකියාව අතර ගැටලුකාරී විසන්ධි වීමක් පෙන්නුම් කරයි.

එක්සත් ජනපදයේ සහ ශ්‍රී ලංකාව තුළ විද්‍යාව කෙරෙහි ඇති සංශයවාදය හුදකලා නොව විශාල ගෝලීය ප්‍රවණතාවක කොටසකි. වැරදි තොරතුරු වෙන කවරදාටත් වඩා වේගයෙන් පැතිර යන බැවින්, විද්‍යා විරෝධී වාචාලකම ආයතන කෙරෙහි විශ්වාසය ඛාදනය වන අතර ජාත්‍යන්තර සහයෝගීතාවයට බාධා කරයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, පැරිස් ගිවිසුමෙන් එක්සත් ජනපදය මුලින් ඉවත් වීම ගෝලීය දේශගුණික උත්සාහයන් හරහා කම්පන තරංග යවා ඇත. ඒ හා සමානව, ශ්‍රී ලංකාව එහි වසංගත ප්‍රතිචාරය වැරදි ලෙස හසුරුවා ගැනීම, කලාපීය සෞඛ්‍ය ආරක්ෂාව කෙරෙහි දුර්වල පාලනයේ රැළි බලපෑම් ඉස්මතු කළේය.

අවස්ථා දෙකේදීම, ප්රතිවිපාක දේශසීමා ඉක්මවා යයි. දේශගුණික විපර්යාස, වසංගත සහ අනෙකුත් ගෝලීය අභියෝග සඳහා විද්‍යාත්මක සාක්ෂි මත පදනම් වූ සාමූහික ක්‍රියාමාර්ග අවශ්‍ය වේ. ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයින් මෙම ප්‍රවේශය අතහැර දැමූ විට, ප්‍රතිවිපාක ලොව පුරා දැනේ. ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයේදී විද්‍යාවට ප්‍රමුඛත්වය දීමට අපොහොසත් වීම ක්ෂණික අර්බුද පමණක් නොව සෞඛ්‍ය, තාක්‍ෂණය සහ තිරසාර සංවර්ධනයේ දිගු කාලීන ප්‍රගතිය ද අවදානමට ලක් කරයි.

නායකත්වය තුළ මිථ්‍යා විශ්වාස සහ විද්‍යාවට එරෙහි වාචාල කතාවල නැගීම ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා බහුවිධ ප්‍රවේශයක් අවශ්‍ය වේ. පළමුව, විද්‍යා සන්නිවේදනය ශක්තිමත් කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. ප්‍රවීණයන් සහ මහජනයා අතර පරතරය සමනය කිරීම සංකීර්ණ ගැටළු නිරාකරණය කිරීමට සහ වැරදි තොරතුරු වලට එරෙහිවීමට උපකාරී වේ. නායකයින් විනිවිදභාවය සහ වගවීම පෝෂණය කළ යුතු අතර, තීරණ මතවාදය හෝ සම්ප්‍රදායට වඩා සාක්ෂි මත පදනම් වන බව සහතික කරයි.

විද්‍යාවේ සංශයවාදීන්ට දොස් පැවරීම පහසු වුවත්, මෙම සිදුවීම්වලට මුල් තැන දුන්නේ බුද්ධිමය ප්‍රභූත්වය දැයි කෙනෙකුට සිතෙන්නට පුළුවන. මෙය ඔවුන්ගේ ස්වයං ප්‍රකාශන ක්‍රමය යැයි අපි අපගේ සහෝදර පුරවැසියන්ව ඈත් කර තිබේද?

Sagan අවවාද කරන පරිදි, මේ සඳහා නිහතමානිකම සහ ඇතුළත් කිරීම අවශ්ය වේ:

“සංශයවාදී ව්‍යාපාරයේ මා දකින ප්‍රධාන අඩුපාඩුව නම් එහි ධ්‍රැවීකරණයයි: අපි එදිරිව ඔවුන් – අපට සත්‍යය පිළිබඳ ඒකාධිකාරයක් ඇති බව; මේ සියලු මෝඩ ධර්මයන් අදහන අනෙක් මිනිසුන් මෝඩයන් බව; ඔබ බුද්ධිමත් නම්, ඔබ අපට සවන් දෙනු ඇත; සහ එසේ නොවේ නම්, ඔබ සමඟ අපායට. මෙය නිර්මිත නොවේ. ඒකෙන් අපේ පණිවිඩය ලැබෙන්නේ නැහැ. එය අපව ස්ථිර සුළුතර තත්ත්වයකට හෙළා දකී.”

ඵලදායි විද්‍යා සන්නිවේදනය ප්‍රභූත්වය මග හැර ප්‍රජාවන් අර්ථවත් සංවාදයක යෙදිය යුතුය. නායකයින් ද විනිවිදභාවය සහ වගවීම ආදර්ශයට ගත යුතුය. සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරමින් සාක්‍ෂිවල තීරණ මුල් කර ගැනීමෙන් මහජන විශ්වාසය යළි ගොඩනැගිය හැකිය.

එපමනක් නොව, ගෝලීය ප්‍රජාව සාර්ථක, සාක්ෂි පදනම් කරගත් පාලනයේ උදාහරණ ප්‍රවර්ධනය කළ යුතුය. විද්‍යාත්මක නවෝත්පාදනයන් සමඟ සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් සඳහා සමබර ගෞරවයක් ඇති රටවල් වටිනා පාඩම් ඉදිරිපත් කරයි.

මහජන සෞඛ්‍ය මුලපිරීම්වල සිට දේශගුණ ගිවිසුම් දක්වා සහයෝගීතා ජාත්‍යන්තර ප්‍රයත්නයන්, හවුල් අභියෝගවලට මුහුණ දීමේදී විද්‍යාවේ වැදගත්කම තවදුරටත් ශක්තිමත් කළ හැකිය. මිථ්‍යා විශ්වාස සහ නායකයින් අතර විද්‍යාව කෙරෙහි විශ්වාසය ඛාදනය වීම ගැඹුරු ප්‍රතිවිපාක සහිත ගෝලීය රැල්ලකි.

එක්සත් ජනපදයේ සිට ශ්‍රී ලංකාව දක්වා, මෙම ප්‍රවණතාවය මහජන විශ්වාසයට තර්ජනයක් වන අතර සෞඛ්‍යයට සහ පරිසරයට අනතුරක් කරයි, සහ ප්‍රගතියේ ගමන නතර කරයි. අපගේ ශතවර්ෂයේ ඉල්ලීම් සපුරාලීම සඳහා, සංස්කෘතික අනන්‍යතා පටිත්තට ගෞරව කරන අතරම සාක්ෂි මත පදනම් වූ තීරණ ගැනීම වැළඳ ගන්නා නායකත්වයක් ඉල්ලා සිටිය යුතුය.

විද්‍යාවේ නැංගුරම් ලා, සහයෝගීතාවය මත ගොඩනැගුණු, සහ විශ්වාසය මත පදනම් වූ – පාලනය නැවත සිතීමට දැන් කාලයයි. කාල් සේගන් යෝජනා කළ හැකි පරිදි, විද්‍යාත්මක ක්‍රමයේ දැඩි බව නැවත ලබා ගැනීම හුදෙක් බුද්ධිමය ලුහුබැඳීමක් නොවේ; එය පුද්ගලයන්ට දැනුම නැවත ලබා ගැනීමට සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ බලය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට ඇති මාර්ගයයි. බොහෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවල් කතිපයාධිකාරීන්ට සමාන ලෝකයක ආන්ඩුවලට සැබවින්ම සේවය කළ හැක්කේ වරප්‍රසාද ලත් සුළු පිරිසකට නොවේ.

මෙය අපගේ සමීපතම සහ දුරස්ථ අසල්වැසියන්ට, මනුෂ්‍යත්වයට සහ ඉදිරි පරම්පරාවන්ට නිදහසේ සිතීමට කරන කැඳවීමකි. අපි සුපරීක්ෂාකාරී විය යුතුයි, මන්ද “සිරකරුවෙකු පැන නොයාමට ඇති හොඳම ක්‍රමය නම් ඔහු සිරගෙදර සිටින බව ඔහු කිසි විටෙකත් නොදැන සිටීමයි.”

ජෙරාඩ් දිනිත් මෙන්ඩිස් මධ්‍යම ෆ්ලොරිඩා විශ්ව විද්‍යාලයේ ජෛව වෛද්‍ය විද්‍යා උපාධිධාරියෙකු වන අතර නැගෙනහිර වොෂින්ටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහජන සෞඛ්‍ය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති (MPH) අපේක්ෂකයෙකි. ඔහු දැනට එක්සත් ජනපදය පදනම් කරගත් පර්යේෂණ ආයතනයක සනාල ස්නායු විද්‍යා පර්යේෂකයෙකු වන අතර ගෝලීය පරිමාණයෙන් වැළැක්වීමේ සෞඛ්‍ය විෂමතා ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා කැපවී සිටින ශිෂ්‍ය නායකත්වයෙන් යුත් මුලපිරීමක් වන බහුජාතික ලාභ නොලබන “H4H ඉන්ටර්නැෂනල්” හි ජ්‍යෙෂ්ඨ නායකත්ව කණ්ඩායමේ කොටසකි.

Factum යනු www.factum.lk හරහා ප්‍රවේශ විය හැකි ජාත්‍යන්තර සබඳතා, තාක්ෂණික සහයෝගීතාව, උපාය මාර්ගික සන්නිවේදනය සහ දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ ආසියා–පැසිෆික් කේන්ද්‍ර කරගත් චින්තන ටැංකියකි.

මෙහි ප්‍රකාශිත අදහස් කර්තෘගේම වන අතර අනිවාර්යයෙන්ම සංවිධානයේ අදහස් පිළිබිඹු නොකරයි.