මැද පෙරදිග, නූතන මාධ්‍ය සහ භූ දේශපාලනය

දේශානි සමරගුණරත්න විසිනි

මැද පෙරදිග සමකාලීන භූ දර්ශනය තුළ, තොරතුරු තාක්ෂණය බලය සඳහා ප්‍රබල මෙවලමක් බවට පත්ව ඇත. කලාපයේ සමාජ හා දේශපාලන භූ දර්ශන විවිධාංගීකරණය වෙමින් පවතින අතර, තොරතුරු බෙදා හරින, පරිභෝජනය කරන සහ භාවිතා කරන ආකාරයෙහි සැලකිය යුතු වෙනස්කම් පිළිබිඹු කරයි. පසුගිය දශක කිහිපය තුළ, විශේෂයෙන් අරාබි වසන්තයේ සිට, මාධ්‍ය භූ දර්ශනය නාටකාකාර ලෙස පරිවර්තනය වී ඇත.

මෙම විශ්ලේෂණය මගින් මැදපෙරදිග ඩිජිටල් මාධ්‍ය සහ භූ දේශපාලනය අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය, ප්‍රධාන මාධ්‍ය ආයතන කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, බලමුලු ගැන්වීම කෙරෙහි සමාජ මාධ්‍යවල බලපෑම සහ දේශපාලන ගතිකත්වය සහ ජාත්‍යන්තර සබඳතා සඳහා පුළුල් ඇඟවුම් ගවේෂණය කිරීම අරමුණු කරයි.

විකාශනය වන මාධ්‍ය භූ දර්ශනය

අරාබි වසන්ත නැගිටීම් වලින් පසු, මැද පෙරදිග මාධ්‍ය භූ දර්ශනය කැපී පෙනෙන ලෙස වඩාත් විවිධාකාර වී ඇත. නව හඬවල් මතු වී අධිපති ආඛ්‍යානවලට අභියෝග කිරීමත් සමඟ සම්ප්‍රදායික මාධ්‍ය කෙරෙහි විශ්වාසය ක්‍රමක්‍රමයෙන් වෙනස් විය.

වාණිජ මාධ්‍ය ආකෘතිවල නැගීම සහ ප්‍රේක්ෂක මනාපයන් වෙනස් වීම තුළ මෙම විවිධාංගීකරණය විශේෂයෙන් පැහැදිලි වේ. සෞදි සහ එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ ආධිපත්‍යය දරන මාධ්‍ය වෙළඳපොල දැන් ටියුනීසියාව, තුර්කිය සහ මොරොක්කෝවෙන් මෙන්ම අල් ජසීරා වැනි ස්ථාපිත ජාලයන්ගෙන් නව පිවිසුම්කරුවන් සමඟ තරඟ කරයි.

කෙසේ වෙතත්, කලාපය තවමත් නොයෙකුත් අභියෝග සමඟ පොරබදයි: ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී පාලනය, ගැටුම් සහ යුද්ධ, සමාජ අසමානතාවය, ඉහළ විරැකියා අනුපාත සහ උග්‍රවන දේශපාලන ප්‍රචණ්ඩත්වය. මෙම ගැටළු තිබියදීත්, මැදපෙරදිග තොරතුරු හා සන්නිවේදන තාක්ෂණයන් (ICTs) සමඟ වැඩි වශයෙන් සම්බන්ධ වීම මගින් සංලක්ෂිත පරිවර්තනයකට භාජනය වෙමින් පවතී. රාජ්‍යයන්, කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයන් වෙනස්කම් සඳහා නව අවස්ථා ප්‍රයෝජනයට ගැනීම සඳහා මෙම මෙවලම් භාවිතා කරයි.

බලමුලු ගැන්වීමේ සමාජ මාධ්‍ය භූමිකාව: ෆේස්බුක් විප්ලවය

ජනප්‍රිය විචාරකයින් එය “ෆේස්බුක් විප්ලවය” ලෙස හඳුන්වන අතර, සමාජ මාධ්‍ය අරාබි වසන්තයේ දී මිනිසුන් බලමුලු ගැන්වූ ආකාරය සැලකිය යුතු ලෙස පරිවර්තනය කළ බව රහසක් නොවේ, පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ ගායනා සහ ඉල්ලීම් ස්මාර්ට් ෆෝන් වලින් රූගත කිරීමට සහ ඒවා ලොව සමඟ බෙදා ගැනීමට ඉඩ සලසයි – සංස්කරණය නොකළ සහ වාරණය නොකළ.

2011 කැරැල්ලට පෙර, අරාබි ලෝකයේ ආන්ඩු සමග පුලුල්ව පැතිරුනු අතෘප්තිය පැවතියද, මාධ්‍ය නිදහස සහ සංවිධානාත්මක විසම්මුතිය බොහෝ දුරට සීමා කරන ලද අතර, දුක්ගැනවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට කුඩා ඉඩක් ඉතිරි විය. සමාජ මාධ්‍ය හඳුන්වාදීම මෙම ගතිකත්වය වෙනස් කළ අතර, මිනිසුන්ට ඵලදායී ලෙස සම්බන්ධ වීමට සහ සම්බන්ධීකරණය කිරීමට හැකි විය.

විශ්ලේෂකයින් බොහෝ විට අරාබි වසන්තය ප්‍රධාන තේමා හරහා රාමු කරයි: දිගුකාලීන කුරිරු පාලනය, තාක්‍ෂණයේ භූමිකාව සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇතිවන කැළඹීම්, විශේෂයෙන් ආර්ථික අරගල සහ විරැකියාව සම්බන්ධයෙන්. ෆේස්බුක් සහ ට්විටර් වැනි සමාජ මාධ්‍ය වේදිකා රජයේ ම්ලේච්ඡත්වය ලේඛනගත කිරීමේදී සහ විරෝධතාවලට පහසුකම් සැලසීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

එක් ප්‍රකට උදාහරණයක් නම්, පොලිසිය විසින් වධ හිංසාවට ලක් කර මරා දමන ලද තරුණ ඊජිප්තු ජාතිකයෙකුගේ නමින් නම් කරන ලද “අපි සියල්ලෝම ඛලීඩ් සයිඩ්” යන බිම් මට්ටමේ ව්‍යාපාරයයි. මෙම ව්‍යාපාරය පොදු අරමුණක් යටතේ විවිධ කණ්ඩායම් ඒකාබද්ධ කළ අතර කලාපය පුරා සමාන නැගිටීම් ඇති කළේය.

ඊජිප්තුවේ #Jan25 ව්‍යාපාරය අවසානයේ ජනාධිපති මුබාරක්ගේ ඉල්ලා අස්වීමට තුඩු දුන් ඩිජිටල් මෙවලම් සම්බන්ධීකරණය සක්‍රීය කළ ආකාරය නිදසුන් කරයි. ක්‍රියාකාරීන් රාජ්‍ය ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අත්දැකීම් බෙදාගත් අතර සමාජ මාධ්‍ය භාවිතා කරමින් විරෝධතා සංවිධානය කර, සහයෝගීතාව උත්පාදනය කරමින් සහ සහයෝගය ලබා ගත්හ. වඩාත් මෑතක දී, #FreePalestine හැෂ් ටැගය මතු වී, පලස්තීන සහයෝගීතාවය සඳහා හඬවල් විස්තාරණය කරමින් සහ ගාසා තීරයේ පවතින ගැටුම කෙරෙහි ගෝලීය අවධානය යොමු කරයි.

මුල් බැසගත් බල ව්‍යුහයන්ට අභියෝග කිරීම සහ සාමූහික ක්‍රියාකාරකම් පෝෂණය කිරීමේදී ඩිජිටල් මාධ්‍යවල පරිවර්තනීය බලය මෙය අවධාරනය කරයි.

අල් ජසීරා: මාධ්‍ය පරිවර්තනය පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

1996 දී ආරම්භ කරන ලද අල් ජසීරා අරාබි මාධ්‍යවල විකාශනය අවබෝධ කර ගැනීමේ තීරණාත්මක සිද්ධි අධ්‍යයනයක් ලෙස සේවය කරයි. මතභේදාත්මක දේශපාලන කරුණු ස්වාධීනව ආවරණය කිරීම සඳහා මුලදී ප්‍රමුඛත්වය ලබා ගත් අල් ජසීරා, විපක්ෂ චරිත සහ බිම් මට්ටමේ ව්‍යාපාර ඇතුළු විවිධ හඬවල් සඳහා වේදිකාවක් සපයමින් සම්ප්‍රදායික රාජ්‍ය පාලිත මාධ්‍යවලින් ඉක්මනින් වෙන් විය.

ජාලයේ ආවරණය මහජන සංජානනය හැඩගස්වා ජාත්‍යන්තර ප්‍රතිචාරවලට බලපෑම් කළ අරාබි වසන්තයේ දී මෙම භූමිකාව විශේෂයෙන් වැදගත් විය.

නිදසුනක් වශයෙන්, 2011 ඊජිප්තුවේ කැරලි අතරතුර, අල් ජසීරා සජීවී විකාශන සහ විස්තීර්ණ වාර්තාකරණය ජනාධිපති මුබාරක්ට එරෙහි විරෝධතා වෙත ගෝලීය අවධානය ආකර්ෂණය විය. ජාලය මෙම සිදුවීම් දේශීය හා ජාත්‍යන්තර ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ අනුනාද වන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා අරගලයක් ලෙස රාමු කළේය.

කෙසේ වෙතත්, එහි නිරූපණය මතභේදයට තුඩු දී ඇති අතර, අන්තර්ගත නිර්මාපකයෙකු වන Nas Daily වැනි විචාරකයින් අල් ජසීරාට එහි ඉංග්‍රීසි සහ අරාබි විකාශනවල ද්විත්ව ආඛ්‍යානයක් පවත්වාගෙන යන බවට චෝදනා කරයි.

2020 දී, Nas Daily ඔහු “ව්‍යාජ ප්‍රවෘත්ති” ලෙස හැඳින්වූ දේ පතුරුවා හැරීම ගැන අල් ජසීරා විශේෂයෙන් විවේචනය කළ අතර, අල් ජසීරා මුලින් ඔහුට ඊශ්‍රායල රජයේ ප්‍රචාරකයේ කොටසක් බවට චෝදනා කළේය. අල් ජසීරා හි ඉංග්‍රීසි සහ අරාබි අන්තර්ගතය අතර ඇති දැඩි වෙනස්කම් නාස් පෙන්වා දුන්නේ, “ඔබ අරාබි කතා නොකරන්නේ නම්, ඔබ කිසි විටෙකත් මෙම දේවල් නොදකිනු ඇත” යනුවෙන් අවධාරණය කළේය.

තරඟකාරී මාධ්‍ය ගතිකත්වය සහ භූ දේශපාලන එදිරිවාදිකම්

ඊට වෙනස්ව, සෞදි රාජාණ්ඩුව සමඟ සමීප සබඳතා ඇතිව 2003 දී පිහිටුවන ලද Al Arabiya, Al Jazeera හි ප්‍රතිවාදියෙකු ලෙස සේවය කරයි. එය අන්තවාදයට එරෙහිව වෘත්තීය ස්ථාවරයක් ප්‍රකාශ කරන අතරම, එය බොහෝ විට සෞදි ප්‍රචාරක අලෙවිසැලක් ලෙස සැලකේ.

2017 ගල්ෆ් අර්බුදය තුළ සෞදි අරාබිය, එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය සහ බහරේනය කටාරය සමඟ සබඳතා අත්හළ විට, ත්‍රස්තවාදයට සහාය දෙන බවට චෝදනා කරමින් ජාල දෙක අතර භූ දේශපාලනික එදිරිවාදිකම් ප්‍රකාශ විය. කෙසේ වෙතත් අල් ජසීරා කටාරය ආක්‍රමණශීලීත්වයේ ගොදුරක් ලෙස නිරූපණය කළේය.

මෙම තරඟය පුළුල් කලාපීය ගතිකත්වය ද පිළිබිඹු කරයි. අරාබි වසන්තය වැනි ව්‍යාපාර සඳහා කටාරය දක්වන සහයෝගය සහ මුස්ලිම් සහෝදරත්වය වැනි කන්ඩායම් සමඟ ඇති සංගම් එය සෞදි අරාබිය සහ එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය සමඟ විරුද්ධ වී ඇති අතර, මේවා ඔවුන්ගේ බලපෑමට තර්ජනයක් ලෙස සලකයි. මේ අනුව මාධ්‍ය මහජන සංජානනය හැඩගස්වා ගන්නවා පමණක් නොව, මැද පෙරදිග දැනටමත් සංකීර්ණ භූ දේශපාලනික භූ දර්ශනය සංකීර්ණ කරමින් රාජ්‍ය බලයේ දිගුවක් ලෙස ද ක්‍රියා කරයි.

ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛ වැඩසටහන්වල අන්තර්ගත විශ්ලේෂණය – අල් ජසීරා හි අල්-හසාඩ් (අස්වැන්න) සහ අල් අරාබියාවේ පැනොරාමා – රාමුගත කිරීමේදී සැලකිය යුතු වෙනස්කම් හෙළි කරයි. අල් ජසීරාගේ ආවරණය කටාරය ප්‍රහාරයට ලක්වූ අහිංසක පක්ෂයක් ලෙස නිරූපණය කරන අතර අල් අරාබියා කටාරය ත්‍රස්තවාදයේ ප්‍රධාන ආධාරකරුවෙකු ලෙස රාමු කළේය.

වීඩියෝ ක්‍රීඩා සහ සංස්කෘතික ගතිකත්වය

වීඩියෝ ක්‍රීඩා සංසිද්ධිය වැඩි වැඩියෙන් මැද පෙරදිග සංස්කෘතික ගතිකත්වය සමඟ බද්ධ වෙමින් පවතී. ආසියාවේ සහ මැදපෙරදිග ක්‍රීඩා වෙළඳපොළ පිළිබඳ උපදේශක Niko Partners විසින් කරන ලද වාර්තාවකට අනුව, ක්‍රීඩකයින් මිලියන 65 ක් සහ 2021 දී ඩොලර් බිලියන 1.7 ක වෙළඳපල වටිනාකමක් ඇති අතර, අරාබි සූදු කර්මාන්තය 2025 වන විට ඩොලර් බිලියන 3.12 දක්වා ළඟා වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කර ඇත.

සෞදි අරාබියේ, විචිත්‍රවත් රාත්‍රී ජීවිතයට දැන් නියොන් ආලෝකමත් වීදි පමණක් නොව, ගෝලීය ඩොලර් බිලියන 300 වීඩියෝ ක්‍රීඩා සහ ඊ-ක්‍රීඩා කර්මාන්තයේ ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයා ලෙස රට ස්ථානගත කරමින් වර්ධනය වන ක්‍රීඩා දර්ශනයක් ද ඇතුළත් වේ.

මෙම අංශය සාම්ප්‍රදායික විනෝදාස්වාදය ඉක්මවා, නව සංචාරක ප්‍රවණතා, සමාජ නවෝත්පාදන සහ සංස්කෘතික හුවමාරුව මෙහෙයවයි. සෞදි අරාබිය, ඔටුන්න හිමි කුමරු මොහොමඩ් බින් සල්මාන්ගේ නායකත්වය යටතේ, මෙම විභවය වැලඳගෙන, එහි දැක්ම 2030 මුලපිරීමේ කොටසක් ලෙස ජාතික ක්‍රීඩා සහ ක්‍රීඩා උපාය මාර්ගයක් දියත් කර ඇත. මෙම සැලැස්ම ආර්ථිකය විවිධාංගීකරණය කිරීම සහ සෞදි අරාබිය සූදු කර්මාන්තයේ ප්‍රමුඛයා ලෙස ස්ථානගත කිරීම අරමුණු කරයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ආයෝජන සම්බන්ධයෙන් විවේචන පවතී. සංශයවාදීන් සෞදි අරාබියේ මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීම් සහ විසම්මුතිය යටපත් කිරීමට දරන ප්‍රයත්නයන් පිළිබඳ ඉතිහාසය උද්දීපනය කරන අතර, සූදු තල්ලුව LIV ගොල්ෆ් තරඟාවලිය වැනි අනෙකුත් අංශවල එහි උපාය මාර්ග හා සමානව “ක්‍රීඩා සේදීමේ” ආකාරයක් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි බව යෝජනා කරයි.

තරුණ සහභාගීත්වය සහ සයිබර් ආරක්ෂාව

මැදපෙරදිග තරුණ තරුණියන්, ඔවුන්ගේ තාක්ෂණික දැනුමෙන් සංලක්ෂිත, ඩිජිටල් මාධ්‍ය හරහා දේශපාලන සංවාද හැඩගැස්වීමේදී ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කරයි. මෑත කාලීන අරාබි තරුණ සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ කලාපයේ තරුණයින්ගෙන් 60% ක් පමණ ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ප්‍රවෘත්ති මූලාශ්‍රය ලෙස සමාජ මාධ්‍ය වෙත යොමු වන බවයි. මෙම මාරුව ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ උත්සුකයන් සහ වෙනසක් සඳහා වූ අභිලාෂයන් ප්‍රකාශ කිරීමට නැවුම් මාර්ග ලබා දී ඇත.

නමුත් එය සියල්ලම සරල නොවේ. ඩිජිටල් නියැලීමේ සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ ඡේදනය විශේෂයෙන් සංකීර්ණ වේ. කාන්තාවන් සහ අනෙකුත් ක්‍රියාකාරීන් වැඩි වැඩියෙන් අන්තර්ජාල වේදිකාවලට පිවිසෙන විට, ඒකාධිපති ආන්ඩු ඔවුන්ගේ ග්‍රහණය දැඩි කරමින් සිටී. මෙම විසම්මුතියේ ආකාර නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ මර්දනය කිරීමට ඔවුන් ඉගෙන ගෙන ඇත, බොහෝ විට කතා කරන බ්ලොග්කරුවන් සහ මාධ්‍යවේදීන් රඳවා තබා ගනී. උදාහරණයක් ලෙස Raif Badawi ගේ සිද්ධිය ගන්න. ඔන්ලයින් ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ඔහුගේ දැඩි දඬුවම බොහෝ දෙනා මුහුණ දෙන අවදානම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

ඊට ඉහළින්, මෙම විචිත්‍රවත් ඩිජිටල් භූ දර්ශනය සැලකිය යුතු සයිබර් ආරක්ෂණ අභියෝග සමඟ පැමිණේ. සබැඳි සාකච්ඡා නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට රජයන් නිතර දැඩි ක්‍රියාමාර්ග ක්‍රියාත්මක කරයි. 2019 විරෝධතා අතරතුර ඊජිප්තු ආන්ඩුව සමාජ මාධ්‍ය මර්දනය කිරීම අපගේ ඩිජිටල් යුගයේ රාජ්‍ය බලයට විසම්මුතිය මැඩපැවැත්විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි මතක් කිරීමකි. ආරක්ෂාව සහ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස අතර සමතුලිතතාවයක් සොයා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් එය වැදගත් ප්‍රශ්න මතු කරයි.

මාධ්‍ය හා සංස්කෘතික හුවමාරුව

මාධ්‍ය ආයතන අතර තරඟය ජාතික දේශසීමා ඉක්මවා, කලාපීය එදිරිවාදිකම්වලට බලපෑම් කරමින් සහ ජාත්‍යන්තර සංජානන හැඩගැස්වීමකි. විවිධ නාලිකා මගින් ප්‍රචාරණය කරනු ලබන ආඛ්‍යාන විදේශ ප්‍රතිපත්ති තීරණ කෙරෙහි බලපාන පුළුල් භූ දේශපාලනික අවශ්‍යතා සමඟ සමපාත වේ. 2017 කටාර් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික අර්බුදය, කටාරය සෞදි අරාබියෙන් සහ එහි මිත්‍ර රටවලින් හුදකලා වීමට මුහුණ දුන් බැවින්, මාධ්‍ය ආඛ්‍යාන ජාත්‍යන්තර රාජ්‍යතාන්ත්‍රික සබඳතාවලට බලපෑම් කළ හැකි ආකාරය නිරූපණය කරයි.

මීට අමතරව, ඩිජිටල් මාධ්‍යයේ නැඟීමත් සමඟ මැද පෙරදිග කෙරෙහි ගෝලීය අවධානය තීව්‍ර වී ඇත. සමාජ මාධ්‍ය වේදිකා කලාපීය ගැටුම් විස්තාරණය කරයි, විදේශ කටයුතුවලට බලපෑම් කරයි. සිරියාවේ සහ යේමනයේ වැනි ගැටුම් වලදී පින්තූර සහ කථා පුලුල්ව බෙදා ගැනීම ජාත්‍යන්තර ක්‍රියාකාරීත්වය ශක්තිමත් කර ඇති අතර, මානුෂීය මැදිහත්වීම සහ විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ මාරුවීම් සඳහා කැඳවීම් වලට තුඩු දී ඇත.

මැද පෙරදිග වර්ධනය වෙමින් පවතින ඩිජිටල් ආර්ථිකය භූ දේශපාලන සබඳතා සඳහා අවස්ථා සහ අභියෝග යන දෙකම ඉදිරිපත් කරයි. විදේශ ආයෝජන ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ නවෝත්පාදනයන් පෝෂණය කිරීමට ජාතීන් වැඩි වැඩියෙන් තාක්ෂණික අංශවල ආයෝජනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඩුබායි ගෝලීය තාක්ෂණික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස මතු වී ඇති අතර, ලෝක වේදිකාවේ කලාපයේ උපායමාර්ගික වැදගත්කම වැඩි දියුණු කරයි.

එපමණක් නොව, අනන්‍යතාවය සහ සාරධර්ම පිළිබඳ ආතතීන් අවුලුවාලන නමුත්, ඩිජිටල් මාධ්‍ය සංස්කෘතික හුවමාරුවට පහසුකම් සපයයි. Netflix හි “Dubai Bling” වැනි මුල පිරීම් කලාපයේ විවිධ සංස්කෘතික භූ දර්ශනය ඉස්මතු කරන අතරම නියෝජනය සහ සත්‍යතාව පිළිබඳ විවාද ඇති කරයි. ඩිජිටල් මාධ්‍යවල සංස්කෘතික ආඛ්‍යානවල මෙම ඡේදනය අනන්‍යතාවය සහ සීඝ්‍රයෙන් විකාශනය වන සමාජ-දේශපාලන සන්දර්භයකට අයත් වීම පිළිබඳ අඛණ්ඩ සාකච්ඡා සඳහා දායක වේ.

අරාබි ඩයස්පෝරාවේ භූමිකාව සහ මාධ්‍ය මනාපයන්

ඩිජිටල්කරණය සහ භූ දේශපාලනය පිළිබඳ ගවේෂණය කළ යුතු තවත් ප්‍රධාන අංගයක් වන්නේ මාධ්‍ය භූ දර්ශනය තුළ අරාබි ඩයස්පෝරාවේ භූමිකාවයි, බොහෝ විට බටහිර මාධ්‍යවලට වඩා අරාබි භාෂා මාධ්‍යයට අනුග්‍රහය දක්වයි. මෙම මනාපය ඇති වන්නේ සංස්කෘතික සම්බන්ධතා පවත්වා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ මව් රටවල වර්ධනයන් පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටීමට ඇති ආශාවෙනි.

ඩයස්පෝරාවේ බොහෝ දෙනෙක් තම අත්දැකීම් සමග අනුනාද වන ආඛ්‍යාන වෙත ප්‍රවේශ වීමට සහ කලාපීය ගැටළු පිළිබඳ වඩාත් සියුම් අවබෝධයක් ලබා දීමට අරාබි මාධ්‍ය සොයති. අරාබි මාධ්‍ය විදේශිකයන් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය සම්බන්ධකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, ඔවුන්ගේ මව්බිමෙන් භෞතිකව දුරස් වුවද, ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් සහ හවුල් අනන්‍යතාවයක් පෝෂණය කරයි.

තවද, ඩයස්පෝරාව උපදේශන සහ ක්‍රියාකාරීත්වය සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ක්‍රියාකාරී වන අතර, දේශපාලන හේතූන් සඳහා අවශ්‍යතා ප්‍රකාශ කිරීමට සහ සහාය බලමුලු ගැන්වීමට ඩිජිටල් වේදිකා භාවිතා කරයි. පිටුවහල්ව සිටින අයට, අරාබි මාධ්‍ය දැනුම් දෙනවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ මව් රටවල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, මානව හිමිකම් සහ සමාජ සාධාරණත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡාවලට සහභාගී වීමට ඔවුන්ට හැකියාව ලබා දෙයි.

ඩයස්පෝරා ප්‍රජාවන් දේශීය හා ජාත්‍යන්තර වශයෙන් හඬ විස්තාරණය කිරීමට සහ වෙනසක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට තම වේදිකාවන් භාවිතා කරන බැවින්, සංස්කෘතික බැඳීම් සහ ක්‍රියාකාරීත්වයට පහසුකම් සැලසීමේ මාධ්‍යයේ තීරණාත්මක කාර්යභාරය මෙම නියැලීම ඉස්මතු කරයි.

මැද පෙරදිග ඩිජිටල් මාධ්‍ය සහ භූ දේශපාලනය අතර සම්බන්ධය සංකීර්ණ සහ ගතික ය. ඩිජිටල් වේදිකා පරිණාමය වන විට, ඒවා මහජන කතිකාව හැඩගැස්වීම, දේශපාලන ගතිකත්වයට බලපෑම් කිරීම සහ ජාත්‍යන්තර සබඳතාවලට බලපෑම් කිරීම සඳහා වැඩි වැඩියෙන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

ඩිජිටල් මාධ්‍ය වැඩි මැදිහත්වීම් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය සඳහා අවස්ථා ලබා දෙන අතරම, එය වැරදි තොරතුරු, වාරණය සහ කලාපීය එදිරිවාදිකම් සම්බන්ධ අභියෝග ද ඉදිරිපත් කරයි. වඩ වඩාත් අන්තර් සම්බන්ධිත සහ ඩිජිටල් ලෝකයක මැද පෙරදිග අනාගතය සැරිසැරීමට මෙම සංකීර්ණ භූ දර්ශනය අවබෝධ කර ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.

දේශානි දෙව්මිණි සමරගුණරත්න, ජෙනරාල් ශ්‍රීමත් ජෝන් කොතලාවල ආරක්ෂක විශ්වවිද්‍යාලයේ ආරක්ෂක හා උපායමාර්ගික අධ්‍යයන පීඨයෙන් උපායමාර්ගික අධ්‍යයනය සහ ජාත්‍යන්තර සබඳතා පිළිබඳ විද්‍යාවේදී උපාධිය (BSc) ලබා ගත්තාය. 2022 දී ඇය එක්සත් ජනපදයේ ඇලබාමා විශ්ව විද්‍යාලයේ ගෝලීය UGRAD විශාරදවරියක් ලෙස ශ්‍රී ලංකාව නියෝජනය කළාය. භූ දේශපාලනය, ඉතිහාසය, මහජන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවය සහ මෘදු බලය ඇගේ පර්යේෂණ අවශ්‍යතා අතර වේ.

Factum යනු www.factum.lk හරහා ප්‍රවේශ විය හැකි ජාත්‍යන්තර සබඳතා, තාක්ෂණික සහයෝගීතාව, උපාය මාර්ගික සන්නිවේදනය සහ දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ ආසියා-පැසිෆික් කේන්ද්‍ර කරගත් චින්තන ටැංකියකි.

මෙහි ප්‍රකාශිත අදහස් කතුවරයාගේම වන අතර ඒවා අනිවාර්යයෙන්ම සංවිධානයේ අදහස් පිළිබිඹු නොකරයි.